日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

1 　　紅に
　　　　燃えゆく希望の
　　　　　　君たちは
　　　　若き魂
　　　　　　巨人のごとくに
　「池田先生！一つ質問をさせていただきたいのですが、いいでしょうか？」
　はきはきとした声をあげたのは、モスクワ大学のログノフ前総長の孫娘、アンナさんであった。一九九八年の春、前総長と私の懇談に同席されていたのである。
　「なぜ、人間には『差』があるのでしょうか？」
　先天的なものか、育つ環境の影響なのか。同じような環境や同じ教師のもとで教育を受けても、人さまざまな結果をもたらすのは、なぜなのか──役女は、真剣に悩み考えていた。
　アンナさんは当時、日本でいえば中学二年生であった。
　一人ひとりの「差」には、内的・外的、さまざまな要因がある。宿業の問題もある。しかし、根本的には、誰もがかけがえのない、一個の尊極の生命だ。
　一生懸命な彼女に、私も、未来部の皆さんの姿を重ねながら、真剣にお答えした。
　仏法では、「桜梅桃李」の原理を説く。桜は桜、梅は梅……人はそれぞれ性格も境遇も異なる。しかし、自分らしく、個性を最大に発揮して、わが人生を全うしゆく道を教えているのが仏法である。
　私は、この原理を通して、強く語った。
　「人生には、いろんなことがあります。しかし、『私は負けない！』という『強い心がある人』は、すべてをプラスにしていける。その人こそ真に『幸福な人』です」と。
　アンナさんは、「これからの人生に本当に大切なことを教えていただきました」と、聡明な笑顔であった　青春時代の心は揺れ動くものだ。しかし、人と自分を比べて、羨んだり、嫉んだり、焦ったりする必要もない。
　イギリスの思想家ベーコンは鋭く洞察している。
　「自分に美徳をなにももたない人は、他人の美徳をいつも嫉妬する。（中略）他人の美徳に到達する希望を失った者は、他人の幸運を圧えることで対等になろうとする」（「随筆集」成田成寿訳、『世界人生論全集』4所収、筑摩書房）
　ゆえに、卑劣な嫉妬の人間などを圧倒しゆく汝自身の力をつけゆくのだ。

2 　この来日中、アンナさんは関西創価学園を訪問された。
　その時にできた学園生の友人とは、得意な英語でメールを交換して、有意義な心の交流を続けておられたと伺っている。
　一昨年（二〇〇六年）の秋、モスクワで開催された私の写真展にも、立派になられたアンナさんが、祖父君のログノフ前総長をはじめご家族と一緒に出席され、清々しい幸福勝利の微笑みを見せてくださった。
　ともあれ、この数十年の間、私は、世界の数多くの指導者と友情を結んできた。
　そのご家族──お子さん、お孫さんの世代とも、新たな交流が生まれていることは、本当に嬉しい限りだ。
　今、日本社会は「少子化」に直面している。政治が迅速に手を打つべき最重要の課題である。
　しかし、視点を変えれば、「少子化」だからこそ、子どもたち一人ひとりに光を当て、一人を十人にも、百人にも匹敵する黄金の人材と輝かせていける時代である。
　社会全体が、「後継の世代の教育」という本質的な命題に目覚めゆくチャンスといえまいか。

3 　　勝ち誇る
　　　　歌声　聞こゆる
　　　　　　わが丘に
　　　　不幸を奪いて
　　　　　　僕らは勝利を
　独裁者ヒトラーに、いち早く抵抗と反撃のペンを揮った劇作家エルンスト・トラーは、戯曲『どっこいおいらは生きている！』を残した。
　そのなかで、わずか十年足らず前の革命の苦闘の歴史が、子どもたちに正しく教えられていないことが、慨嘆されている。．
　「百万のものの苦しみも認識も、次の時代がそれに耳をふさがれていたら何の意味があるんだ。あらゆる経験が底なしの海に駈け落ちて行くだけだ」（『どつこいおいらは生きてゐる！』瀬木達訳、改造社）
　全く、その通りである。
　仏法では、さらに厳しく、「伝持の人無れば猶木石の衣鉢を帯持せるが如し」と説かれている。
　「伝持の人」「後継の人」を間断なく育てることこそが、正法正義を永遠ならしめゆく唯一の道なのである。
　一九六六年（昭和四十一年）、私は、全精魂を注いで、高等部の鳳雛たちに御書講義を重ねた。
　わが家の長男の博正も、中等部を代表して聴講した。
　「強敵を伏して始て力士をしる、悪王の正法を破るに邪法の僧等が方人をなして智者を失はん時は師子王の如くなる心をもてる者必ず仏になるべし」
　「鉄くろがねは炎打てば剣となる賢聖は罵詈して試みるなるべし」等々──
　共に拝した「佐渡御書」は、殉教の師・牧口先生以来、創価の師弟が永遠に心肝に染め抜いていく御金言である。