日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

1 　わが師・戸田城聖先生は、東京・西神田の小さな小さな学会本部で、よく言われた。
　「吉田松陰は、わずか八畳間の講義室で逸材を育てた。
　ここは、松下村塾だよ。私のいるところが、偉大な革命児が躍り出る"妙法の松下村塾"なのだ」
　私は、幸運にも、この学会本部で、先生の深遠なる法華経講義を受講した。その大いなる感動と誓いは、二十一歳の時の日記にも書き留めた。
　「かの、明治維新の革命児巣立ちし道場、松下村塾。
　これは、犠牲あり、流血の末の政治革命でありしなり。
　今、この道場（＝学会本部）より巣立ちし青年。
　これ、生命大哲学を、厳護せし、永久に崩れざる、平和革命なりしなり」と。

2 　時代を創るのは、「人」である。その人を創るのは、「師弟」である。
　幕末の動乱のなか、松下村塾からは、あの高杉晋作、久坂玄瑞の二人の英傑をはじめ、維新回天の人材が、綺羅星の如く登場した。
　もともと松下村塾は、吉田松陰の父方の叔父が開き、次いで、母方の叔父が主宰した寺子屋のような塾であった。
　しかし、松陰が"第三代"の中心者となり、まさしく「革命児」養成の鍛錬場として、一新したのである。
　"今は辺地でも、松下村塾のあるこの地から、必ず奇傑、非常の人物を輩出し、やがて天下を奮発、震動させる時代が来るであろう"（山口県教育会編『吉田松陰全集』4、岩波書店。参照）
　こうした大望のもと、松陰が弟子の育成を本格的に開始して百五十周年──。
　その期間はわずか一年余りであったが、松陰は、「至誠にして動かさざる者は、未だ之れあらざるなり」（孟子）との言葉を身に体し、「誠実一路」で教育に尽くした。
　一人でも、師の精神を継ぐ至誠の弟子が出ればよい、と。
　後に松陰は、獄中で"わが志を知れ"と弟子に望み、"私の心を知るということは、私の志を受け継ぎ、更に大きく実現してくれることにほかならない"（『吉田松陰全集』9、参照）と、遺書に記す。
　安政六年（一八五九年）の十月二十七日、理不尽にも、師・吉田松陰は、江戸の伝馬町の獄で死刑に処せられた。三十歳であった。
　だが、「そのために、かえって、自分の目的とするところを、弟子の心の中に脈々と、残すことができたのである。一人の松陰、死して、多くの松陰をつくったのだ」とは、水滸会での戸田先生の論及であった。
　まさに、師の至誠の炎は、弟子にともされた。奮い立った弟子は天下を動かし、新時代を開いたのである。
　その一人こそ、遺弟・高杉晋作であった。

3 　一九五六年（昭和三十一年）、戸田先生から「山口開拓闘争」の指揮を命じられた時、私は真っ先に岡山から下関へ走った。寝台急行「天草」で、下関駅に降り立ったのは、十月九日の朝六時五十八分であった。
　直ちに拠点に向かい、地元の中国方面はもとより、全国から勇み集ってくれた健気な同志と共に、勤行をし、「四信五品抄」を拝読した。
　「南無妙法蓮華経と唱えるわが弟子の位は、諸宗の元祖よりも勝れること、百千万億倍である。日本国中の人びとよ、私の末弟たちを軽んじてはならない。わが門下は過去世を尋ねれば、八十万億劫もの長い間、無量の仏に仕えた大菩薩なのである。未来を論ずれば、まことに広大な功徳の人びとである。ゆえに絶対に軽蔑してはならない」（御書三四二ページ、趣意）
　私たちは意気軒昂だった。
　壇ノ浦──すなわち下関沖合で、勝利を決した「義経」の如く！　そしてまた、下関で決起した「晋作」の如く、戦おうと！
　民衆を救うのだ。敵を倒すのだ。味方を増やすのだ！
　以来四カ月で、私は、この山口に、約十倍の正義の人材・拡大の歴史を創った。
　いかなる苦闘も乗り越え、満天下に勝鬨をあげてこそ、まことの弟子である。