日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

1 　この九月、山口市にお住まいの齋藤清子さんから、丁重なお便りを頂戴した。
　文面からは、かくしゃくとした、お元気な様子がうかがえて、嬉しかった。
　明治の創業以来、百数十年の伝統をもつ、歴史的遺産である、料亭「菜香亭」の五代目主人であられた。
　三十年近く前に一度、地元の同志と共にお目にかかったが、お名前の如く、本当に心のきれいな方であった。
　私が、「またお会いしましょう」と申し上げると、大正生まれの齋藤さんは笑顔で言われた。
　「その時は、私がどれだけ元気であるか、会長さんに見てもらいましょう」と。
　――残念ながら、多忙のために、なかなかお会いできぬまま今に至ってしまったが、齋藤さんとは、変わらぬ心の交流を続けてきた。
　そして今日も、妻と二人してご長寿を祈っている。

2 　この「菜香亭」は、現在、公共の施設となり、「山口市菜香亭」として広く市民に親しまれているそうだ。
　もともと「菜香亭」は、名付け親の井上馨をはじめ、木戸孝允、伊藤博文、山県有朋といった明治の元勲や、岸信介、佐藤栄作という昭和の宰相とのゆかりも深い。
　皆、山口出身である。まさに、近代の山口は、人材山脈の偉観を呈していた。
　だが、民衆の大勝利の夜明けを開きゆく、地涌の菩薩の澎湃たる出現は、意外や、ここ山口では大変遅れていたのだ。
　1956年（昭和三十一年）の九月五日。
　厳しい残暑の午後、私は、学会本部で、戸田先生と広宣流布の協議を行っていた。
　師も、弟子も、考えることは、ただ「広宣流布」の遂行という一点であった。
　この年の五月には、私は、関西で指揮をとり、一カ月で折伏一万一千百十一世帯という金字塔を打ち立てた。日本中の学会員は、再び自身の力を信じながら、師子となって立ち上がり、走った。
　したがって、日本全国の広宣流布の波は、飛躍的に拡大していった。
　学会が生まれ変わった。
　ところが、山口県は、会員わずか四百数十世帯という弱小地域に甘んじていた。
　あの明治維新の火ぶたを切った山口県。
　歴代の日本の総理が多く出た山口県。
　ゆえに今後も、日本の重要な地位を占めていくであろう山口県――。
　その山口から、地涌の菩薩たる広宣流布の闘士が躍り出ないはずは絶対にない！
　つぶさに現状を把握されると、戸田先生は断を下された。
　「中国が一番遅れている。大作、お前が行って、指導・折伏の旋風を起こせ！」
　「はい。やらせていただきます！」
　一瞬の呼吸であった。

3 　準備に約一カ月かけ、私が"山口闘争"の第一歩を印したのは十月九日、本州西端の歴史の町・下関であった。
　高杉晋作の「奇兵隊」の根拠地である。
　広宣流布という新・民衆革命の発進地として、これほどふさわしい場所はないと、私は思っていた。
　「おれは／前進する光りの波のなか／おれの腕が／武者ぶるいする」とは、トルコの大詩人ヒクメットの叫びであった。
　この山口闘争には――
　仙台、蒲田、築地、向島、本郷、小岩、文京、足立、中野、杉並、城東、志木、大宮、鶴見、浜松、名古屋、大阪、船場、梅田、松島、堺、京都、岡山、高知、福岡、八女と、多くの支部から派遣員が参加してくださった。
　それぞれ縁故を頼りに、山口県下へ走ったのである。
　派遣員は、わが旧知のメンバーもいれば、今回、初めて一緒に戦う友もいた。
　安楽な生活の人などいなかった。皆、大変な生活のなか、必死に旅費を工面し、勇んで馳せ参じてくれた尊き義勇兵だった。
　この大事な法戦に参加した全同志を、一人も残らず勝利させてみせる！
　私は、第一回の訪問では、十月十八日まで、下関市、防府市、山口市、岩国市、柳井市、徳山市（現在は合併して周南市）、宇部市を走り、勇み立って、戦いの指揮をした。
　折伏の最前線で悪戦苦闘する派遣員たち。
　そして、まだ信心の日浅き地元の方々の狼狽。
　さらに、多くの悩みを抱えた新来の友の姿――。
　私は決断していた。
　断じて山口県を蘇生させてみせる！
　歴史に残る、広宣流布の人脈を作ってみせる！と。
　会って、語る。
　会って、悩みを聞く。
　会って、励ます。
　会って、指導する。
　会って、共に祈り、御書を拝する。
　直接会えなくとも、手紙等で、会ったと同じだけの誠実を尽くし切っていく。
　私は、喜び勇んで、体当たりで毎日毎日を走りながら、飛びながら、勝利のために、建設のために、乱舞していった。
　そして、「縁した方々を、皆、偉大な広宣流布の大闘士に育成していくのだ！」
　と、歓喜踊躍して、苦しみを楽しみに変えながらの人生を、自分の身で創っていった。
　御書には「日蓮は此の法門を申し候へば他人にはに（似）ず多くの人に見て……」（一四一八ページ）と仰せである。
　この意味は、"他の人と比較にならないくらい、大勢の人に会ってきた"との御聖訓である。
　わが学会員も、大聖人の御心と同じでなくてはならぬ。
　まさに「会う」ことが折伏なのである。
　生命と生命のぶつかり合う勝負なのだ。