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1 　「百の理論よりも一の実行が尊い」
　これは、平和のため、世界へ行動を広げた新渡戸稲造博士の信念であった。牧口先生とも深い交友の方である。
　仏法も行動だ。現実の行動こそが命だ。　勇気の一歩を、踏み出せ！
　そこに、本当の智慧も力も出る。そこに、大勝利の突破口も開けるのだ。

2 　若き日、私は、恩師・戸田先生の命を受けて、世田谷区の成城を訪ねたことがある。
　1954年（昭和二十九年）の一月、著名な民俗学者・柳田国男氏のお宅に、牧口先生の『価値論』を届けるためであった。
　柳田氏は、牧口先生の長年の知己である。
　『創価教育学体系』第一巻には、「行詰まった現代教育界を打開するに足る」一書として、期待あふるる推奨の序文も寄せてくださった。
　牧口先生は、柳田氏に仏法の真髄を教えたいと、折伏もされていたようだ。
　傲慢な軍国日本と戦われた牧口先生は、その後、国賊の烙印を押され、冷たい牢獄で生涯を閉じた。
　「いったい誰が、牧口先生を殺したのだ！　この仇を取らずにおくものか！」
　戸田先生は、獄中で慟哭した。激怒した。しかも、その師の獄死に接しながら、牧口門下の誰も本気で怒らなかったことが、さらに許せなかった。
　「学会に、腰抜けの人間はいらない。　悪への怒りなき者は去れ！　私は、最後の一人になっても戦う！」
　牧口先生の十回忌（1953年11月）に、戸田先生は、師の『価値論』を補訂・再版して世に問われた。
　「この『価値論』を世界の大学に送りなさい！世の学者に読ませるのだ！
　牧口先生の偉大さを、必ず全世界に認めさせるのだ！」
　事実、先生は、英文の解説も添えて、世界四百以上の大学へ、この『価値論』を送られたのである。
　"見よ、世界よ！　見よ、学者たちよ！　これが、私の偉大な師匠だ！"と、戸田先生は誇り高かった。
　私も、深く深く決意した。弟子が、必ず師匠の正義と真実を、全世界に宣揚しきることだ、と。
　まさに、その時、戸田先生の名代として、若き私は、世田谷区の柳田宅を訪ねたのである。
　あいにく柳田氏は不在であったが、誠意を尽くし、家人に『価値論』を託した。
　戸田先生に報告すると、小さく頷いて言われた。
　「そうか」――その一言に、私は、師の深い期待を感じ取っていた。
　"大作、戦いは始まったばかりだ。一生涯、創価の正義を世界に示せ！"

3 　戸田先生は、よく言われた。
　「人生は種々なる苦難の峠である。生命力の弱き者は、絶えず泣きながら、苦るしみながら、人生をわたるのである。生命力のたくましき者は、楽しみながら、わたるのである」
　私は、どこへ出ようが、相手が誰であろうが、恐れるものは何もなかった。
　一閻浮提第一の日蓮仏法を信奉しているからだ！
　広宣流布の師・戸田先生の直弟子であるからだ！
　この師弟不二の大道を貫き通す青年は、世界一の幸福者であり、最高の青春を生き抜く勝利者である。
　「新しき世紀」を創る若き英雄なのである。