Nichiren・Ikeda
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日蓮大聖人・池田大作
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言論戦の勇者たれ
2004.9.7 随筆 人間世紀の光2(池田大作全集第136巻)
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1
聖教の 厳たる信念 不二の山
日蓮仏法は、「広宣流布の宗教」である。御書には、この広宣流布に戦う魂が刻まれている。日蓮大聖人は、その不滅の大闘争をば、何度も、何度も「
身命を惜しまず
」「
声も惜まず
」と宣言された。
御本仏が「声も惜しまず」師子吼されたのだ。どうして我ら末弟が、正義の声を惜しむことができようか! 言論戦の勇者たれ! 声を惜しまぬ師子たれ!
「
声仏事を為す
」とは、仏典の重要な教義だ。凡夫たりとも、妙法を唱え、正義を叫ぶ限り、尊き仏の事業を遂行できるというのだ。
広宣流布とは「声の戦い」である。いかなる悪口罵詈があろうが、三類の強敵の迫害があろうが、臆病になって、沈黙しては絶対にならない。大聖人は、迫害者の卑劣な画策を、「
内内諸方に讒言を企てて余が口を塞がんとはげみしなり
」とも喝破された。
邪悪な連中は、正義の人の「口を塞ぐ」ために、讒言を使って迫害をするというのだ。
正義が勝つか、讒言が増長するか。真実が勝つか、デマ、が蔓延するか――。
広宣流布は、言論戦そのものである。
2
戦いである以上、「武器」が必要だ。ゆえに、戸田先生が第二代会長として広宣流布の大闘争を開始される直前、真っ先につくられたのが、言論戦の武器「聖教新聞」であった。
先生は、「聖教新聞は広宣流布の機関銃である!」と言われた。さらに、先生は、無理解の卑劣な批判の嵐に向かい、「信なき言論、煙のごとし」と一刀両断された。そして「学会には不動にして正義の信念がある」と確固たる宣言をされた。
際限のない労苦を光らせながら、民衆の救済へと、烈々たる大確信で、深い使命を断行しゆく戦う魂こそ、わが聖教新聞の信条でなければならない。聖教は、邪悪を倒し、嘘八百のデマを撃ち砕く、正義と真実の弾丸なのだ。
正義を実現するには、正義の武器が必要である。平和の実現には、平和の武器が絶対になくてはならない。仏法のヒューマニズムの凱歌も、人間勝利の武器をもって戦い取ることだ。正義の「言論の自由」で、卑劣にして悪逆な言論を倒すことだ。
3
思えば、嫉妬に狂った陰湿な日顕一派によって、広宣流布へ行進しゆく、わが創価学会の徹底的な破壊を狙い、第二次宗門事件が勃発したのは、一九九○年(平成二年)の暮れのことであった。その激しく我らを誹謗する狂人じみた姿には、誰人も唖然とした。
しかし、年が明けるや、正法正義の創価の陣列は、猛反撃を開始し、陰険な謀略を木っ端微塵に粉砕していったのである。その最大の武器こそ、聖教新聞であった。
あの平成三年の年頭より、私は猛然と動いた。吹き荒れる嵐よりも、強く、激しく、怒濤の戦いを起こした。大小の会合に出れば、必ず正義の叫びを放った。仏法の人間主義を高らかに宣言していった。その内容は、間髪入れず、聖教に掲載された。
世間には、当初、「宗門が勝つであろう。学会の敗北はやむをえない」という見極めもあったようだ。「宗門は、仏教の伝統を持っている。学会は信者ではあれ、大教団をつくる要件が整っていない」と冷笑する学者もいた。
そのなかで、私は、西へ、東へ、南へ、北へ、全国を懸命に走った。海外に出れば、そこから全同志に励ましを送り続けた。国内外の指導者、識者、文化人とも、この一年間で百回はお会いした。皆が、学会の正しさを深く認識した。いな、正義の学会の力となってくれた。社会の人は、賢明である。
「客観的に見ても、明確に、宗門が理不尽で、貪欲で、世間知らずである。人間を救うどころか、人間を愛せぬ機械だ。古い中世の金取りのようだ」と言った来賓もいた。
そして、五月三日からは、小説『人間革命』十一巻を、権力の魔性と戦った「大阪」の章から再開した。私は全力をあげた。
語って、語って、語りまくった。書いて、書いて、書きまくった。いな、日蓮仏法の正義を、創価の師弟の魂を、声も惜しまず、叫んで、叫んで、叫び抜いた。
この時、学会は、もはや勝っていた。もはや勝利していたのであった。その記事が載った聖教新聞を読んでは、全同志は勇気と確信を強めた。正義の闘魂を燃え上がらせた。
師弟不二で、聖教が師子吼したからこそ、あの狂乱の暴風を突き抜け、栄光の創価の旗は高々と翻ったのだ! 創価学会は、勝ったのだ!
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