日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

1 　未来性ある関東は″要″の存在
　広大な関東の天地を日々、友のため、法のため、地域のために駆けめぐる、広宣流布の「将の将」の皆さま。いつも、ありがとう！　ご苦労さま！
　限りない未来性を秘めた関東こそ要である。関東を固めたい。堅固にしたい。
　今、「永遠の勝利」の地盤を築けば、次の世代も、その次の世代も、悠々と栄えていける。自分自身も、生々世々、王者のごとき最高に価値ある人生を楽しんでいける。
　二十一世紀の広宣流布へ、関東が立ち上がり、全国を覚醒させていただきたい。
　なかんずく、これからは青年部の時代である。青年が全軍の先頭に立ち、叫び、走り、「青年部、ここにあり！」と、正義の勝利の旗を燦然と打ち立てていただきたい。

2 　女性の時代である。イギリスの作家エミリ・ブロンテの詩を贈りたい。
　「正義が弱ければ　悪は強い」（『エミリ・ジェイン・ブロンテ全詩集』中岡洋訳、国文社）
　ゆえに、正義は断じて強くあらねばならない。
　「現世の運命が　不当と思われれば　思われるほど／それだけわたしの魂は　意気揚々と躍り／おまえの力によって　強くなり／報いのある運命を　期待するのだ」（同前）
　「難来るを以て安楽と意得可きなり」の御聖訓にも通じよう。

3 　仏意仏勅の学会を弾圧、迫害する魔の正体
　七十周年の「創立記念日」を迎えるに当たって、今再び、創価学会の魂というべき広宣流布の大闘争、すなわち「三障四魔」「三類の強敵」との戦いについて確認しておきたい。
　まず、有名な「三沢抄」の一節を拝したい。
　「たとえ智慧明らかな師匠に出会い、真実の教えである法華経に巡りあって、正法を得た人であっても、迷いと苦悩の流転を出でて仏になろうとする時には、必ず影が身に添うごとく、雨に雲が伴うごとく、三障四魔といって七つの大きな障害が現れてくるのである。
　たとえ、かろうじて六つは乗り切っても、第七の障魔に破られたならば、仏になることは難しい。その六つは、しばらくおくとして、第七の大難は天子魔というものである。
　末法の凡夫が、釈尊一代の教えの真意を悟り、天台大師の摩訶止観という重大な書の心を体得して（一念三千の法理を悟り）、まさに仏になろうとすると、第六天の魔王は、それを見て驚いて、こう言う。
　『ああ、とんでもないことだ。この者（法華経の行者）が、この国で活躍するならば、彼自身が生死の迷いを離れるだけでなく――それだけならまだしも――人々をも導いていくであろう。そして、この国土を押さえ取って、私（魔王）の領土を浄土（仏国土）に変えてしまうであろう。どうすればよいか』
　魔王は、こう言って、欲界・色界・無色界の三界（六道輪廻の世界）の一切の手下を招集して、次のように命令をくだす。
　『各々の能力にしたがって、あの法華経の行者を悩ましてみよ！　それでだめなら、彼の弟子・信仰者、その国の人々の心の中に入り代わり、諫めたり、脅したりしてみよ！』と。
　『それでも（法華経の行者を）倒すことができなければ、われ（魔王）みずから降りていって、国主（権力者）の身心に入り代わって、脅してみよう。そうすれば、どうして（広宣流布を）止められないことがあろう』と評議するのである」（御書1487㌻、通解）
　（三障とは、煩悩障、業障、報障。四魔とは煩悩魔、陰魔、死魔、天子魔）