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1 　勝利、勝利の行進
　婦人部の祈りほど強く深いものはない。祈り抜く。祈りきる――この心が婦人部にはある。この信心に「勝利の栄冠」は輝く。
　「祈り抜く」「祈りきる」――この心が「勝利の秘伝」である。
　九州！　折伏、日本一おめでとう！　九州は先駆をきりました！　本当によくやった。おめでとう！（拍手）
　静岡、富士宮の大勝利、万歳！（拍手）「静岡の勝利」が「学会の勝利」です。（拍手）
　第二総東京は、新出発おめでとう！（拍手）
　ＳＧＩ（創価学会インタナショナル）の皆さま！　遠くからご苦労さま！（拍手）
　さらに、青年僧侶（改革同盟）の皆さま！　ご苦労さまです。ありがとう！（拍手）
　また、無冠の友（「聖教新聞」の配達員グループ）の皆さま！　白樺会（婦人部の看護者グループ）の皆さま！　いつもいつも本当に、ご苦労さまです。（拍手）
　それから今回、海外に赴任される教育部の先生方！　おめでとうございます。（拍手）お元気で！　お題目を送ります。

2 　本年の二月、世界の名門、アメリカのハーバード大学の「仏教入門」講座で論文試験があった。
　そこで私の著作『私の釈尊観』をテーマにし、次のような出題があった。
　第一問「池田ＳＧＩ会長は、この著作（『私の釈尊観』）の（英語版）タイトルに、なぜ『ザ・リビング・ブッダ（生きている仏）』とつけたと考えるか？」。
　第二問「では『ザ・リビング・ブッダ』とは、だれのことか？」。
　こういう出題であった。
　今回、ハーバード大学のハリシー博士は「仏教入門」講座の教材として、私の著作『私の釈尊観』を使って、講義をされた。そして、論文試験のテーマにも取り上げられたのである。
　「ボストン二十一世紀センター」の代表が詳細を報告してくださったので、そのままを紹介させていただきたい。

3 　「ＳＧＩに二十一世紀の人類が求める宗教の姿が」
　なぜ、ハリシー博士は教材として、『私の釈尊観』を選んでくださったのか。
　博士いわく――。
　「ＳＧＩ会長は、釈尊のしたことに、『人間的な視点』から、自身の釈尊観を踏まえながら迫っております」
　「人間とは何かを追究していくこと――それこそが二十一世紀の課題なのです。
　釈尊は人間主義者であった――そうした視点から、仏教の思想をとらえていく。
　そこから得た智慧を通して、未来に生きるべき人間の価値を探っていく。
　ＳＧＩ会長の著作は、そのための教材となるものです」
　（博士はまた、「ＳＧＩ会長は、自身の生き方と釈尊の生き方を対照するなかで、釈尊の深い側面を明らかにされようとしておられる。その対照を通し、釈尊の生き方を学ぶことによって、『人間とは何か』を深く探究しておられます。こうした人間主義に根ざした仏教の研究は、大変に貴重です」とも述べている）
　ハリシー博士によれば、論文を通して、学生たちが「仏」について、次のような示唆に富む理解を示していたという。
　「仏とは特別な存在ではない。自分自身を変革し、開発しゆく作業の中に仏は存在する。それは、じつに啓発される視点である」などである。
　信心していない学者、学生までも、見る人は見ている。創価学会の主張する「人間主義」を追求している。こういう時代に入った。
　「創価の時代」は、どんどん二十一世紀に広がっているのである。（拍手）
　（池田ＳＧＩ会長は、ハーバード大学の招聘を受け、一九九一年は「ソフト・パワーの時代と哲学」、九三年は「二十一世紀文明と大乗仏教」と題して二度講演している。同大学のクイーン博士は「全米宗教学会」で九三年の講演を紹介。大きな反響を呼んだ。
　さらに同博士が担当する講座「仏教と社会変革」では、ボストン二十一世紀センターが出版した『仏教者から見た地球憲章』を教材としている）