日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

1 　ゲーテ「最高の幸福は人格に尽きる」
　一年ぶりのヨーロッパであるが、確実に、一歩、前進し、一歩、安定したと私は思う。皆さまをはじめ各国のメンバーのご努力を心からたたえたい。
　昨日も、オーストリアの友と、ウィーンの市立公園で記念撮影をしたが、生き生きとした、仲の良い″創価家族″の和合の姿に触れて、本当にうれしかった。
　撮影は「美しき青きドナウ」で有名な″ワルツ王″ヨハン・シュトラウス（一八二五年〜九九年）の立像の前で行った。ワルツは、″市民の音楽″である。貴族文化に対して、新しく、下から盛り上がっていった新興の市民層の感情を表現している。私ども、妙法で結ばれた世界市民も、軽快に、そして楽しく──ワルツを踊るような気持ちで、ともどもに広宣流布の旅を勝利してまいりたい。
　ウィーンでは「オーストリア共和国学術・芸術最高勲位栄誉章」を頂戴したが、牧口先生、戸田先生、そして世界の全学会員の皆さまとともに受章したと思っている。心から感謝申し上げたい。

2 　ドイツといえばゲーテ。彼がイスラム圏の文化への憧れを込めて書いた「西東詩集」に、こんな詩句がある。ゲーテは、伝統の教会から、まったく自由であった。
　　　民も奴隷も勝利の主も、
　　　折にふれ、口をそろえて告白します、
　　　地上の子の最高の幸福は
　　　ただ人格に尽きるのだ、と。
　　
　　　自己を失わないなら、
　　　どのような生を送ってもいい。
　　　その人が、自己の本領のままにあるなら、
　　　すべてを失ってもいいのだ、と
　　何が起ころうと、自分自身の「人格」「本領」「内なる精神の王国」を確固として築いている人は、すべてを価値に変える根本的な強さと豊かさをもっている。その人こそ幸福者である。
　　「心の財たから」こそ「根本の宝」なのである。その意味で、法のため、人々のために日夜、労苦をいとわず献身する皆さまは、「最高の幸福」をもつ「人格」の人であられる。
　　信心という「心の財」は三世の宝なのである。

3 　釈尊「さあ、また福運を積ませてもらおう」
　仏法は「幸福」の追求である。信心は「幸福」になるためにある。仏道修行も、自分自身の「幸福」のためである。釈尊の十大弟子の一人に「天眼てんげん第一」とされた阿那律あなりつがいる。彼は釈尊の説法中、居眠りをしたことを猛省し、以来、眠りを断って修行したあまり、失明してしまった。そのかわりに「心眼」を開いたとされる。
　　彼が、ある時、衣のほころびを縫おうとしていた。だが、目が見えないため、針の穴に糸が通らなかった。困った彼はつぶやいた。
　　「だれか、わがために、この針に糸を通し、（仏法者を助けるという）福運を積む者はいないであろうか」
　　そのとき、だれかが近づいてきて言った。「私が、福運を積ませてもらおう」
　　阿那律は、驚いた。まぎれもなく、釈尊の声だったからである。
　　「とんでもありません。世尊は、すでに、何の功徳を積む必要もない方であるはずです」
　　「いな、阿那律よ、世に私以上に幸福を求める人はないであろう」
　　納得できないでいる阿那律に、釈尊は、永遠に追求すべきものがあることを教えた。
　　真理の追究も、「もう、これでよい」という終わりはない。人々を救う実践にも、「もう、これでよい」という限度はない。自分を完成させる修行も、「もう、これでよい」ということがない。
　　幸福の追求も、また限界はない。「この世のさまざまな力のうち、最も勝れているのは、幸いの力である。これにまさるものは、天界にも人界にもない。仏道も、この幸いの力によって成る」と──。（「増一阿含経」三十一、大正二巻を参照）