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日蓮大聖人・池田大作

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福井支部結成三十周年開幕記念勤行会 朗らかに妙覚の山へ、寂光の空ヘ

1990.10.23 スピーチ(1990.8〜)(池田大作全集第75巻巻)

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1  わが生命の無量の宝蔵を開け
 ただ今、皆さまと三座の勤行を行った。福井の皆さまが健康で、長寿で、裕福であられるよう、私は真剣に御本尊にご祈念申し上げた。(拍手)
 この御本尊を持ち、唱題する人、その人の位は、仏法上、どれほど尊貴であることか。無上にして無量無辺の福徳の人なのである。
 日蓮大聖人は「法華経を持つ者は必ず皆仏なり」――法華経(御本尊)を持つ者は必ず全員が仏である――と述べられている。
 仏法でいう「仏」とは、だれのことか。総じては、ほかならぬ皆さまこそ、「仏なり」と、御本仏は結論しておられる。
 また「釈尊程の仏にやすやすと成り候なり」――妙法を唱える人は、釈尊のような仏に、やすやすとなるのである――と。
 御本仏が、こう御断言しておられるのに、凡夫はなかなか信じられない(爆笑)。いったい、だれのことかと(笑い)、きょとんとしている(爆笑)。そんなはずはないと一生懸命、否定する人さえいる(爆笑)。しかし、どんなに抵抗しようと(笑い)、大聖人のお言葉は絶対である。
 皆さまは御本尊を信受し、自行としての唱題はもちろん、化他としての広宣流布の活動をも行っておられる。さらに、御書を拝し、仏法を学んでおられる。大聖人が仰せのとおりの、信行学の正道を歩む尊き方々である。その人が仏になれないはずがない。幸福にならないはずがない。このことを強く、また強く確信していただきたい。
2  「法華経を持ち奉るとは我が身仏身と持つなり」――法華経(御本尊)を持ちたてまつるとは、「わが身が仏身である」と信じて持つのである――とも御書には明言されている。
 こうした大聖人の仰せを″確信″することは、決して慢心ではない。むしろ勝手に割り引いたり(笑い)、″そうは言っても″(笑い)などと、素直に拝さないほうが、不信になってしまう場合がある。
 仏であるならば、いつまでも不景気な(爆笑)、陰気にくよくよしている仏などいるはずがない(爆笑)。必ず大福徳に満ちた、所願満足の人生になることは間違いない。
 わが一念には、太陽も月も星々も、全宇宙の一切が「ちりも残らず」収められていると、仏法では説く(御書383㌻)。そして妙法を持った人は、宇宙中の珍宝を生命の蔵から引き出せる人である。
 皆さまは、すでに、そうした無量の宝を生命に持っておられる。ただ遠慮してか(笑い)、なかなか外に出さないだけである(爆笑)。定期預金みたいに(笑い)、しばらく貯金しっぱなしの人もいるかもしれない(爆笑)。宝の蔵を開くことである。
 「妙と申す事は開と云う事なり」――妙法の妙とは、開くという意義である――と。
 また「成は開く義なり」――成仏の成とは、開くという意義である――で、成仏とは、「仏に成る」というより、「仏なりと開く」のが本義である。
 生命の宝を「開く」ことが「妙」であり、「成仏」なのである。
 そして「開とは信心の異名なり」――「仏知見〈仏の智慧〉を開く」の開とは信心の別名である――とあるように、大聖人の仰せどおりに、信心の行動をしていくところに、わが境涯は限りなく大きく、限りなく豊かに、限りなく朗らかに開き、広がっていく。大知恵も出てくる。必ず、これ以上はないという絶対的な幸福を築くことができるのである。(拍手)
3  一切の祈りは必ず叶う
 御本尊への祈りは、絶対に叶う。因果倶時(原因と結果が同時に一念にそなわっていること)で、祈りきった時に、すでに根底では叶っているのである。
 ただ、表面的には、すぐに結果が表れない時が多々あるであろう。その場合も、必ず何らかの深い意味がある。そのことは長い目で見れば、後で必ずわかってくるものだ。
 また利益には、顕益(はっきりと顕れる利益)と冥益(知らずしらずのうちに受けている利益)があるが、末法は冥益が中心である。樹木でも、種を植えてすぐ″実″が欲しい(笑い)というのは道理に反する。大樹であるほど、育つのに時間もかかる。
 皆さまは、生命の成仏の種子を植え、育てている方々である。時きたれば、必ずや、豊饒な実りの枝を広げていくことは間違いない。想像もしなかったような大満足の秋を迎える。これが冥益である。
 そして今、皆さまが、自身の目標に向かって祈り、努力していることは、生命に、この″幸福の大樹″の根を盤石に張っているのである。インスタント的に(笑い)、簡単にできあがったものは、根が浅い。鍛えられてもいない。何かあると、すぐに倒れてしまう。また自身の充実もない。
 子どもでも、小遣いを″せびる″たびに(笑い)、簡単にもらったのでは、堕落してしまうだろう(笑い)。学生も勉強もしないで、良い成績をもらったのでは、進歩がない。すべて道理である。
 仏法も、また最高の「道理」であり、すべてに意味がある。最終的には、一切の祈りが叶っていくのである。(拍手)
 このことを自覚し、確信すれば、何の憂いもない。愚痴もない。表面的にどんなさざ波があろうと、根底が歓喜の生活であり、歓喜の人生となっていく。

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