日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

1 　御文
　已上五箇の鳳詔ごこのほうしょうにをどろきて勧持品の弘経あり、明鏡の経文を出して当世の禅・律・念仏者・並びに諸檀那の謗法をしらしめん、日蓮といゐし者は去年九月十二日子丑の時に頸はねられぬ、此れは魂魄・佐土の国にいたりて返年の二月・雪中にしるして有縁の弟子へをく贈ればをそろし畏くて・をそろし怕からず・み見ん人いかに・をぢぬらむ、此れは釈迦・多宝・十方の諸仏の未来日本国・当世をうつし給う明鏡なりかたみともみるべし

2 　通解
　以上、五つの仏勅によって目覚めた菩薩たちは、勧持品において法華経を弘めることを誓ったのである。明鏡である勧持品の経文を出して、今の世の禅宗・律宗・念仏宗の僧侶および、それらを支える有力な者たちの謗法を示そう。
　日蓮と名乗った者は、去年の九月十二日深夜、子丑の時に首をはねられた。これは、魂魄が佐渡の国に至って、明けて二月、雪の中で記し、縁ある弟子に送るのであるから、ここに明かす勧持品に説かれる難は恐ろしいようであるが、真の法華経の行者にとっては恐ろしいものではない。しかし、これを分からず経文を見る人は、どれほどおじけづくだろうか。この勧持品は、釈迦・多宝・十方の諸仏が、未来の日本国の今の世を映された明鏡である。形見とも見るべきである。

3 　御文
　勧持品に云く「唯願くは慮うらおもいしたもうべからず仏滅度の後恐怖悪世の中に於て我等当に広く説くべし、諸の無智の人の悪口罵詈等し及び刀杖を加うる者有らん我等皆当に忍ぶべし、悪世の中の比丘は邪智にして心諂曲てんごくに未だ得ざるを為これ得たりと謂おもい我慢の心充満せん、或は阿練若あれんにゃに納衣にして空閑に在つて自ら真の道を行ずと謂つて人間を軽賤する者有らん利養に貪著とんじゃくするが故に白衣の与に法を説いて世に恭敬せらるることを為ること六通の羅漢の如くならん、是の人悪心を懐き常に世俗の事を念い名を阿練若あれんにゃに仮て好んで我等が過を出さん、常に大衆の中に在つて我等を毀らんと欲するが故に国王・大臣・婆羅門・居士及び余の比丘衆に向つて誹謗ひぼうして我が悪を説いて是れ邪見の人・外道の論議を説くと謂わん、濁劫悪世の中には多く諸の恐怖有らん悪鬼其身に入つて我を罵詈毀辱せん、濁世の悪比丘は仏の方便随宜の所説の法を知らず悪口し顰蹙ひんしゅくし数数擯出せられん」等云云