日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

1 　池田　一九九九年。二十一世紀へ、いよいよ「秒読み」の段階に入った。諸君の時代です。諸君に託す以外にない。
　どうか二十一世紀を「すばらしい世紀」にしていただきたい。一人一人の「いのち」が最高に大事にされる世紀にしてほしい。
　すべての「差別」がないように！　いじめがないように！　戦争がないように！　殺人がないように！　飢えて泣く子どもがないように！　絶望して自殺する母や子のないように！　自然破壊がないように！　学歴主義がないように！　拝金主義がないように！　人権を「宝」として大事にするように！　悪い政治家は民衆が罰する「民主社会」を！　嘘をつくようなマスコミは、だれも相手にしない「賢い社会」を！
　かけがえのない一人一人の夢が、個性が、絢爛と花開く新世紀をつくってもらいたい。そのためには、諸君自身が勝利することだ。諸君自身が、「哲学」と「慈愛」をもった人間に成長することだ。「実力」と、人の心がわかる「ハート」を兼ね備えた人間に成長することだ。諸君の勝利こそが、二十一世紀の勝利なのです。それしかない。
　――　頑張ります。「生命の世紀」を必ず、つくっていきます。

2 　君よ　正しき「生死観」をもて！
　池田　「生命」を、どうとらえるか。その生命観、生死観、人間観が、一切の根本となる。今、日本は闇のように暗く、完全に行き詰まっている。多くの世界も行き詰まっている。行き詰まりの根っこは何か。
　「生と死」といういちばんの根本問題の狂いです。指導者も民衆も、「生死」といういちばん大事な問題を考えず、避けて、ごまかして、目先の欲望だけを追いかけてきた。その「しっぺ返し」が今、現れている。
　だから、その根本問題に立ち返らないで、どんなに表面的な対策を繰り返しても、変わらない。病気の原因を治さないで、一時的な痛み止めなどで、ごまかしているようなものです。よくなるわけがない。
　トインビー博士も言われていた。
　「今の世界の不幸は、各分野の指導者が、『死』という根本問題から目をそむけて、考えないところに原因があります」と。
　――　だから、生命の尊さもわからないということですね。

3 　なぜ「生命を最優先」しないのか
　池田　公害もそうです。
　あの悲劇の水俣病に対する対応を見ても、企業も、役所も、政府も、「生命を第一に大切にする」という発想は、まったくなかったと言っていい。あまりにも冷たい、あまりにも経済主義の、官僚主義の対応でしかなかった。
　企業がタレ流す水銀のせいで、健康そのものだった人が、手足がしびれ、曲がり、動けなくなる。神経を侵され、痙攣し急死する人。生まれた時から目も耳も働かず、会話もできない子。何の罪もない人々が、″生き地獄″に苦しみ抜いた。
　しかし、公害病として認定されたのは、患者の発生から何と十五年後です（一九六八年）。どうして直ちに手を打たなかったか。理屈をこねる前に、どうして、かけがえない命を救わなかったのか。
　（十五年の間に、熊本県水俣湾周辺の患者は、当時、認定されただけでも死者四十二人、患者六十九人に達していた。六十九人のうち二十人は、胎児性水俣病である。補償交渉の中で、患者さんたちは、あまりにも不誠実な対応に激怒し、こう叫んだ。
　「銭は一銭もいらん。そのかわり、会社のえらか衆の、上から順々に、水銀母液ば飲んでもらおう。上から順々に、四十二人死んでもらう。奥さんがたにも飲んでもらう。胎児性の生まれるように。そのあと順々に六十九人、水俣病になってもらう。あと百人ぐらい潜在患者になってもらう。それでよか」（石牟礼道子『苦海浄土』講談社）
　純朴な人々に、ここまで言わせるまでの非道が続けられていたのである。その後も悲劇は拡大した）
　大企業にせよ、官庁にせよ、政治家にせよ、「一流大学」といわれる大学を出た人々が、いっぱいいた。そういう人ばかりと言ってよい。
　そのいちばん優秀なはずの人たちが、「人間として」大きく何かが欠落していた。恐ろしいことです。教育の根本的過ちがある。生命哲学がない。ヒューマニズムがない。
　――　本当に、そう思います。