日蓮大聖人御書|池田大作著書|御書検索|スピーチ検索

1 　御聖訓「日蓮其の身にあひあたりて大兵を・をこして二十余年なり、日蓮一度もしりぞく心なし」

2 　女性門下の師弟不二の心を御賞讃
　「一歩も退くな！　広宣流布の前途を勝ち開け！」
　恩師・戸田城聖先生の遺言であります。
　信心とは、断じて貫き通すことです。御本尊に祈り抜き、「法華経の兵法」で戦い切っていくならば、勝ち越えられない試練などない。そこに必ず、無上の幸福境涯が開かれていくことは、御書に照らして絶対に間違いありません。
　今回は、不退転の信心を強調された「辨殿尼御前御書」の御聖訓を拝読します。
　「日蓮其の身にあひあたりて大兵を・をこして二十余年なり、日蓮一度もしりぞく心なし」
　この御書は、辨殿（大聖人門下の弁阿闍梨日昭）と、その縁者である尼御前に送られた御手紙です。
　本抄を記されたのは、佐渡流罪中の文永10年（1273年）９月19日のことです。絶海の佐渡での御生活は、窮乏を極め、常に死と隣り合わせの状況であられました。
　その大聖人の御身を案じ、尼御前は鎌倉から佐渡まで、自分が頼みとしている使用人を遣わして、お側で仕えさせるなど、不二の心で赤誠を尽くしたのです。大聖人は、こうした尼御前の真心に最大に感謝され、賞讃されています。

3 　国土を変革する戦いくさ
　御文では、大聖人が「法華経の行者」の身として、仏法正義の「大兵」を起こしてから、二十余年を経たと仰せです。
　この「二十余年」とは、建長５年（1253年）４月28日の立宗から、本抄御執筆の時期までを指します。立宗の日より、ただの一度たりとも退く心なく、戦い抜いてこられたと師子吼なされているのです。
　「一度もしりぞく心なし」！　──これほど誇り高き魂の勝利宣言があるでしょうか。信心の真髄である「生涯、絶対不退転」の精神を教えてくださった御金言であります。
　それでは、「大兵を・をこして」とは、どのような大闘争であられたのか。
　この御文の直前には「第六天の魔王・十軍のいくさを・をこして・法華経の行者と生死海の海中にして同居穢土を・とられじ・うばはんと・あらそう」（同㌻）と記されております。
　第六天の魔王が十種の魔軍を率いて戦を起こしてくる。そして、法華経の行者と、この娑婆世界を取られまい、奪おうと、あい争うことを、喝破されているのです。「生死海の海中」とは、生老病死の苦悩が荒れ狂う、この現実世界を譬えた表現であります。
　それは、末法の衆生が実際に暮らしているこの国土を、穢土から浄土へ変革できるかどうかの法戦です。
　まさに広宣流布とは、仏が陣地を取るか、魔に奪われるかという熾烈な死闘なのです。
　「十軍」とは、さまざまな煩悩を、魔軍として十種類に分けたものです。「大智度論」には──欲、憂愁うしゅう（憂えること）、飢渇きかつ（飢えと渇き）、渇愛かつあい（五欲に愛着すること）、睡眠、怖畏いふ（怖れること）、疑悔ぎけ（疑いや悔い）、瞋恚しんに（怒り）、利養虚称りようこしょう（財を貪り、虚妄の名聞に執着すること）、自高蔑人じこうべつにん（自ら傲り高ぶり、人を卑しむこと）──という十の魔軍が挙げられています。
　衆生が住む世界を支配しようとする第六天の魔王が、これら「十軍」を従えて、あらゆる手を使い、法華経の行者を圧迫し、蝕もうとするのです。
　この「十軍」に対して大兵を起こすとは、まず、自分自身の「己心の魔」との真剣勝負であります。