│　　　脱　　　　　　　　　　│
　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　└─親
　　　　　　│
　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　┌─主
　大通の太子│　　　種熟　西方有縁　　　　│
十六王子──┤　第九阿弥陀仏───────┤　師
　　　　沙弥│　　　脱　　　　　　　　　　│
　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　└─親
　　　　　　│
　　　　　　│　　　　　　　　　　　　　　┌─主
　　　　　　│　　　種熟　娑婆世界　　　　│
　　　　　　└─第十六釈迦牟尼仏─────┤　師　　　
　　　　　　　　　　脱　　　　　　　　　　│
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　└─親

記の九に云く「初此の仏菩薩に従つて結縁し還た此の仏菩薩に於て成熟す」、玄の六に云く「仏尚自ら分段に入つて仏事を施作す有縁の者何ぞ来らざるを得ん譬えば百川の海に潮す応須が如し縁に牽れて応生すること亦復是くの如し」、又云く「本此の仏に従つて初めて道心を発し亦此の仏に従つて不退地に住す」

　　　┌─本尊　　　　　　　　┌─倶舎宗
　　　│　　　　　　　　　　　│
劣応身釈迦如来────────┤　成実宗
　　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　　　　　　　　　　　└─律宗
　
盧舎那報身────────────華厳宗の本尊
　
　┌─勝応身に当る
　│
釈迦如来─────────────法相宗の本尊
　
　┌─勝応身に当る
　│
釈迦如来─────────────三論宗の本尊
　
　┌─法身　胎蔵界
　│
大日如来─────────────真言宗の本尊
　│
　└─報身　金剛界
　

　┌─天台は応身　　劣応
　│　　　　　　　　勝劣
阿弥陀仏─────────────浄土宗の本尊
　│
　└─善導等は報身

五百問論に云く「若し父の寿の遠きを知らず復父統の邦に迷わば徒に才能と謂うとも全く人の子に非ず、三皇已前は父を知らず人皆禽獣に同じ」

　　　　┌─華厳のるさな真言の大日等は皆此の仏の眷属たり
　　　　│
　┌─久遠実成実修実証の仏
　│
天台宗の御本尊
　│
　└─釈迦如来
　
　　　　　　┌─応身──有始有終
　　　　　　│
始成の三身─┤　報身──有始無終──┬─────真言の大日等
　　　　　　│　　　　　　　　　　　│
　　　　　　└─法身──無始無終──┘
　
　　　　　　┌─応身─┐
　　　　　　│　　　　│
久成の三身─┤　報身　├─無始無終
　　　　　　│　　　　│
　　　　　　└─法身─┘

華厳宗・真言宗の無始無終の三身を立つるは天台の名目を盗み取つて自の依経に入れしなり。

釈迦一代五時継図

大論に云く十九出家・三十成道・八十入滅文、此の論は竜樹菩薩の造・寿命三百年・三十万偈の論師なり、付法蔵の第十三仏滅後七百年の人なり。

　　　　　　　┌─説処は中天竺摩竭提国の寂滅道場菩提樹下・七処八会
　　　　　　　│
　　　　　　　├─仮立実報土・別・円の二教を説く
　　　　　　　│
　　　　　　　├─三七日の説なり　三七日は法華の説二七日は華厳の説
　　　　　　　│
　　　華厳経─┼─兼と名く
　　　　　　　│
　　　　　　　├─権大乗なり乳味と名く頓大の機の為に説く
　　　　　　　│
　　　　　　　├─頓教と名く亦秘密教有り亦不定教有り擬宜と名く
　　　　　　　│
　　　　　　　└─結経は梵網経なり
　
　　　　　　　　　　　　　　┌─馬鳴菩薩──起信論を造る
　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　　　　　┌─天竺─┼─天親菩薩──十地論を造る
　　　　　　　　　│　　　　│
　　　　　　　　　│　　　　└─竜樹菩薩──十住毘婆沙論を造る
　　　　　　　　　│
　　　華厳宗祖師─┤
　　　　　　　　　│　　　　┌─杜順和尚
　　　　　　　　　│　　　　│　　　
　　　　　　　　　│　　　　├─法蔵大師
　　　　　　　　　└─漢土─┤
　　　　　　　　　　　　　　├─智厳法師
　　　　　　　　　　　　　　│
　　　　　　　　　　　　　　└─澄観法師